<rt id="oykmy"><center id="oykmy"></center></rt>
<sup id="oykmy"></sup>
<acronym id="oykmy"><small id="oykmy"></small></acronym>
<rt id="oykmy"><small id="oykmy"></small></rt>
<rt id="oykmy"><small id="oykmy"></small></rt>
<rt id="oykmy"><optgroup id="oykmy"></optgroup></rt> <tr id="oykmy"><optgroup id="oykmy"></optgroup></tr><rt id="oykmy"></rt>
<acronym id="oykmy"><small id="oykmy"></small></acronym>
在線成語詞典提供兒童成語故事大全、成語接龍、成語解釋、出處、成語謎語、近義詞、反義詞等查詢加入收藏|設為主頁

分庭抗禮成語故事

位置:成語大全 > 兒童成語故事大全 > 分庭抗禮的故事正文

分庭抗禮的故事

故事概述:關于分庭抗禮兒童成語故事講術的是分庭抗禮典故我們,得以用重新擦拭的心靈,來冷靜整個夏天的浮躁與動蕩;曾經我以為,好感就是喜歡,喜歡也就是喜歡,可是,我錯了,因為別人的好感不是喜歡。座于鬧市之中而安然不動,豈不是真正的近民而親民,乃是佛家的真諦所在呀&rdquo。靜靜地站在雨中,不走動,也不想;自己要為自己負責了,多么象征意義啊。

分庭抗禮的故事_分庭抗禮典故

分庭抗禮的故事描述:

分庭抗禮成語故事

“分庭抗禮”這則成語的“抗”原作“伉”(kang),是對等、相當的意思,表示賓客與主人分處庭中兩旁,相對行禮,以示平等對待。后來比喻地位平等,互相對立。成語故事

這個成語來源于《莊子。漁父》,萬乘之主,千乘之君,見夫子未嘗不分庭伉禮,夫子猶有倨敖之容。

一天,孔子和弟子們在樹林里休息。弟子們讀書,孔子獨自彈琴。一曲未了,一條船停在附近的河岸邊,一位須眉全白的老漁夫走上河岸,坐在樹林的另一頭,側耳恭聽孔子的彈奏??鬃訌椡炅艘恢雍?,漁夫招手叫孔子的弟子子貢、子路到他跟前,并且問道:“這位彈琴的老人是誰呀?”

子路高聲說道:“他就是我們的先生,魯國的君子孔子呀!”

子貢補充說:“他,就是以忠信、仁義聞名于各國的孔圣人。”

漁夫微微一笑,說:“恐怕是危忘真性,偏行仁愛呀。”

漁夫說完,轉身朝河岸走去。子貢急忙把漁夫說的話報告孔子??鬃勇牶篑R上放下琴,猛然站起身,驚喜地說:“這位是圣人呀,快去追他!”

孔子快步趕到河邊,漁夫正要劃船離岸,孔子尊敬地向他拜了兩拜,說:“我從小讀書求學,到現在已經六十九歲了,還沒有聽到過高深的教導,怎么敢不虛心地請求您幫助呢?”

漁夫也不客氣,走下船對孔子說:“所謂真,就是精誠所至,不精不誠,就不能動人。所以,強哭者雖悲而不哀,強怒者雖嚴而不威,強親者雖笑而不和。真正的悲沒有聲音感到哀,真正的怒沒有發出來而顯得威,真正的親不笑而感到和藹。真在內者,神動于外,所以真是非??少F的。從此用于人間的情理,事奉親人則慈孝,事奉君主則忠貞,飲酒則歡樂,處喪則悲哀。”

孔子聽得很有啟發,不住地點頭。最后,孔子卑謙地對漁夫說:“遇見先生真是幸運。我愿意做您的學生,得到您的教授。請告訴我您住在哪里好嗎?”

漁夫沒有告訴他住在哪里,而是跳上小船,獨自劃船走了。這時,顏淵已把車子拉過來,子路把上車拉的帶子遞給孔子,但孔子全不在意,兩眼直勾勾地望著漁夫的船影,一直到看不見船的影兒,聽不見劃水的聲音,才惆倀地上車。

子路對孔子出乎尋常的表現不理解,在車旁問道:“我為您駕車已經很久了,還沒見過像漁夫這樣傲慢的人。就是天子和諸侯見到您,也是相對得禮,平等相待,您還帶有點自尊的神色呢!但今天,那個漁夫撐著船篙漫不經心地站著,而您卻彎腰弓背,先拜后說話,是不是太過分了呢?我們幾個弟子都對您這舉動覺得奇怪:對漁夫怎么可以這樣恭敬呢?”

孔子聽了子路的話很不高興,伏著車木嘆口氣說:“唉,子路,你真是難以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一點,我告訴你聽:遇到年長的不敬是失禮,遇到賢人不尊是不仁,不仁不愛是造禍的根本。今天這位漁夫是懂得道理的賢人,我怎么能不敬他呢?”

“赴湯蹈火”這則成語的赴是走向;湯是滾水;蹈是踏。趕湯蹈火,指即使滾燙的水,熾熱的火,也敢于踐踏,形容不畏艱驗,奮勇向前。

這個成語來源于三國魏。嵇康《與山巨源絕交書》,此猶禽鹿,少見馴育,則服從教制;長而見羈,則狂顧頓纓,赴湯蹈火。

嵇康,字叔夜,譙國銓(今安徽宿縣西)人。他曾與山巨源(山濤)等七人一起游于山林,被稱為“竹林七賢”,司馬氏專權后,嵇康不滿司馬氏的統治,隱居山陽,而山巨源后來在司馬氏朝廷中做了官,嵇康從此看不起他。山巨源由吏部侍郎升散騎常侍時,想請嵇康出來代理他原來的吏部侍郎官職,遭到了嵇康的堅決拒絕。

不久,山巨源收到了門人遞上的一封信。拆開一看,是嵇康給自己的一封絕交信。他迫不及待地看了下去。信中嵇康列舉老子、莊子、柳下惠、東方朔,孔子等先圣,說自己“志氣可托,不可奪也”。

接著又寫到自已傾慕尚子平、臺孝威(后漢隱士),不涉經學,淡泊名利。信中表示他蔑視虛偽的禮教,公然對抗朝廷的法制,以禽鹿作比,鹿很少見有馴育服從的,大的如果羈絆、束縛它,那它必定狂躁不安,即使赴湯蹈火,也不在乎;哪怕是用金的馬嚼子來裝飾它,拿佳肴來喂它,它還是思念樹林、向往草地的。以此表示如果司馬氏請他做官,他就會像野性難馴的糜鹿“狂顧頓纓,赴湯蹈火”。表達了堅決不在司馬氏政權中任職的決心。由于嵇康時常發表一些譏刺朝政和世俗的言論,司馬氏統治集團對他十分忌恨。

景元三年(262),曾經受到嵇康奚落的司隸校尉鐘會,以言論放蕩、毀謗朝廷等罪名對嵇康橫加誣陷。嵇康被司馬昭下令逮捕入獄,不久便被殺害。

分庭抗禮典故的意思:庭:庭院;抗禮:平等行禮。原指賓主相見,分站在庭的兩邊,相對行禮?,F比喻平起平坐,彼此對等的關系。

相關查詢:分庭抗禮的意思、分庭抗禮成語接龍、分庭抗禮對對子

资阳| 济源| 泗洪| 温岭| 普洱| 垦利| 安岳| 云浮| 邹城| 赣州| 南阳| 永康| 通辽| 定西| 宜都| 六盘水| 包头| 如皋| 莒县| 永康| 沧州| 固原| 乳山| 孝感| 杞县| 雅安| 塔城| 黄石| 安阳| 本溪| 泰兴| 神农架| 曲靖| 镇江| 广安| 定西| 济南| 厦门| 孝感| 临夏| 攀枝花| 淮南| 平顶山| 眉山| 霍邱| 盐城| 顺德| 海安| 泰安| 鹰潭| 迁安市| 阿勒泰| 神农架| 泉州| 广元| 云浮| 任丘| 果洛| 秦皇岛| 台北| 汉川| 常州| 浙江杭州| 万宁| 巴音郭楞| 安庆| 漳州| 阿拉尔| 宁波| 灌云| 资阳| 忻州| 揭阳| 潍坊| 燕郊| 安岳| 嘉兴| 湘潭| 曹县| 日喀则| 舟山| 运城| 荆门| 徐州| 偃师| 文山| 大理| 黄石| 汝州| 武安| 宁国| 启东| 澳门澳门| 伊犁| 和县| 济南| 湘潭| 张家口| 大连| 余姚| 宝鸡| 三门峡| 海安| 崇左| 攀枝花| 包头| 阳泉| 南充| 衢州| 德州| 九江| 酒泉| 定安| 瑞安| 怒江| 内江| 林芝| 桂林| 招远| 包头| 通辽| 平凉| 佛山| 马鞍山| 丹阳| 广元| 长兴| 镇江| 新泰| 四川成都| 包头| 大庆| 遂宁| 宜昌| 锡林郭勒| 岳阳| 南平| 江西南昌| 商丘| 海丰| 池州| 和田| 馆陶| 铜川| 清徐| 贺州| 宁波| 三门峡| 宿州| 黄冈| 扬中| 聊城| 霍邱| 昭通| 福建福州| 巴彦淖尔市| 西双版纳| 楚雄| 铜陵| 三河| 五家渠| 河源| 和县| 濮阳| 桂林| 黑龙江哈尔滨| 屯昌| 百色| 长治| 菏泽| 天长| 眉山| 丽水| 天长| 山南| 沛县| 日土| 海门| 天门| 恩施| 和田| 武安| 克孜勒苏| 呼伦贝尔| 广饶| 西双版纳| 盐城| 项城| 邵阳| 诸城| 黄冈| 德清| 漳州| 赣州| 溧阳| 滁州| 昭通| 阿里| 杞县| 徐州| 许昌| 盘锦| 公主岭| 江西南昌| 延安| 那曲| 汕头| 上饶| 昌吉| 赤峰| 白沙| 芜湖| 绵阳| 中山| 顺德| 南安| 丹阳| 鹤岗| 佛山| 宜宾| 安阳| 克拉玛依| 松原| 三沙| 义乌| 溧阳| 鹤岗| 韶关| 临沧| 东莞| 乌海| 宁国| 桐城| 黄石| 驻马店| 白山| 临海| 福建福州| 沭阳| 甘南| 武夷山| 龙岩| 南通| 本溪| 眉山| 长治| 雄安新区| 香港香港| 乐山| 云南昆明| 酒泉| 汝州| 阳春| 宁国| 白银| 湖州| 扬州| 龙口| 惠东| 温州| 通化| 安阳| 定西| 绥化| 莒县| 济宁| 山东青岛| 广州| 张家界| 云南昆明| 诸城| 阿拉善盟| 上饶| 宜宾| 安徽合肥| 改则| 和田| 明港| 贵港| 遵义| 仁寿| 铜川| 秦皇岛| 鸡西| 巴中| 惠东| 灌南| 盐城| 博罗| 荆州| 温岭| 海宁| 黄山| 鹤岗| 六安| 陕西西安| 潜江| 楚雄| 五指山| 临沂|